接地气、花样多 

2019-01-21 07:31:43 彩27
编辑:李季萼

好在每日训练完后,傍晚时分老人们均会熬制药膏为他们疗养双足,随着时间的推移,数个月后,姜遇等人慢慢地适应了起来,终于可以在大瀑布下稳如磐石般站立,每每此时,大人们脸上的笑容也愈发多了起来。“嗷嗷...嗷嗷!”独远鄙视的表情令不远之处的那头小野猪非常不满,不停冲独远叫唤着。“还有韩欣姑娘,我宋岗虽然风流成性,但是不得不说你是我见过最具有魅惑男人的女人,如果有下辈子,我一定把你弄到手”宋岗看着韩欣调侃的说道。

独远,问道“发生什么事?”少年们每天都随大人们转移到山后另一个更偏僻遥远的地方去打猎,虽然猎物难以和大森林相比,目前的情形也只能如此。期间也有人受了轻伤,好在不算严重。半个月的时间很短,少年们在打猎过程中成长了不少,彼此相互依靠,感情愈发凝聚。

  让高职学生成人又成才(凭栏处)

  高职教育是高等教育的重要组成部分,数以亿计的高素质劳动者是国家发展和社会进步的人才保障。培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,高职院校责无旁贷。具体而言,就是要通过教育,让高职学生成人又成才,把他们真正锻造成经济社会发展所急需的、职业岗位特质明显的、“心中有爱、眼中有人、肚中有货、手中有艺”的新人。

  心中有爱,就是要厚植爱国主义情怀,教育引导学生热爱和拥护中国共产党,立志听党话、跟党走,立志扎根人民、奉献国家。爱是人类最深层、最持久的情感,学生心中有爱,才能做出正确的选择、承担应有的责任,才能把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起。基于此,学校更应将思想政治教育摆在首位,坚持立德树人,把培育和践行社会主义核心价值观融入教书育人全过程,引导学生树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,让学生成为有大爱大德大情怀的人。

  眼中有人,就是要让学生树立起正确的人生价值观,扣好人生第一粒扣子,明白什么是“大写的人”。这其中包括很多,比如尊重他人,引导学生在包容理解中达成和谐的人际关系;比如善于合作,让学生明白成功需要集思广益、共同奋斗;比如懂得感恩,感恩时代给我们奋斗的机会,感恩父母对我们无私关爱等等。而要让学生眼中有人,首先教师要眼中有人,教师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊,如此方能让学生“亲其师信其道”。

  肚中有货,就是要夯实专业基础,让学生求真学问、练真本领。所谓“腹有诗书气自华”“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,知识是每个人成才的基石,在学习阶段一定要把基石打深打牢。对于高职学生来说,一方面要按照职业教育规律和学生成长规律,构建“能力本位+”的课程体系,提升他们的职业能力,让他们拥有立足社会、服务社会、贡献社会的资本;另一方面要构建荣誉体系,激励学生个性发展,为他们的未来职业和幸福人生打下基础。

  手中有艺,就是要崇尚工匠精神,有精湛的一技之长。今日职业院校的学生,将来走向社会,就是各行各业的技术技能人才,更是中国制造业的生力军。因此,引导学生树立敬业、精益、专注、创新的精神,培养学生对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度,很有必要。要将精益求精印在学生心上,就要把工匠精神融入人才培养的全过程,可以通过大学第一课、专业引导课、大师公开课等,激发学生对技艺的兴趣;通过创新创业课、技能拔尖课、工匠培育课等,磨炼他们的技术、唤起他们的自信。

  培育“四有”新人,高职教育任重道远。期待高职院校以树人为核心、以立德为根本,培养出社会需要的人才;期待高职学生学到真本领,用勤劳和智慧创造美好人生。

孙兴洋

孙兴洋

“你...你要干什么......”“小尾巴,你大爷的在干嘛,快滚到祭庙中躲起来,等我们杀了这杂碎再出来!”有大汉冲着拿着菜刀赶过来的小尾巴大吼,生怕他赶过来后遭到不测。村里的壮汉们都看得出来这凶兽实力超乎异常从,今晚上免不了一场恶战,甚至可能会折损不少村民,但是危急关头他们必须作为先锋顶在前面,护住老幼的周全。一旦其他人有不测,村子就几乎完了。

  《知否》错误多 《娘道》毁三观:
   影视剧里“现代”应该时刻在场

  最近,热播电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的诸多台词错误引发了不小的关注,如“恃宠不骄”“手上的掌上明珠”“年纪不惑的举子”“日子过得不知轻重的”“独个儿一个人”等语病,在网络上遭遇了群嘲。

  不过,事实上该剧并不能简单地评价为“粗制滥造”,剧中服装、布景颇为考究,世界观有意参考了北宋的时代背景,剧情推展能看出对《红楼梦》的借鉴,台词也能看出是刻意参酌文言文的表达方式,其中有些语病也可能是对一些古语表达不熟悉所致。平心而论,这部电视剧对传统文化的整体态度是有意贴近的,只是由于打磨不足、把关不严,闹出了一些笑话。

  对传统文化保持敬意当然是好事,在细节上不断考究也是提高影视剧制作品质的应有路径。不过,原汁原味地复原是不可能的,也没有意义。比如《史记》《汉书》的语言基本是当时的口语,但是拍秦汉剧肯定不能原样复制,否则恐怕很少有人听得懂,更不会有人愿意观看。至于装扮等也无必要一味追求古色古香,比如清代的发辫和今天清宫剧差别较大,实在不合现代审美。

  古装剧制作,保持对传统文化精髓的把握,营造一种古典的氛围足矣,没必要原貌构建每一点细节。所以,与其刻意追求古意,导致错误频出,倒不如大大方方说话,别掺入那些过于前卫的词语就行了。

  另一类更值得讨论的问题,则是影视剧的价值观。比如引发热议的《娘道》,剧中聚焦了女子的牺牲、奉献、苦难,并将之合理化甚至理想化,也不乏生男、生女之类的剧情线条。这种口味,或许在一定程度上表现了时代背景,还原了当时人们的精神面貌,但无疑欠缺对现代价值观的考量,也难怪引发广泛争议,令不少网民表示“毁三观”。

  古装剧是国产影视剧的重大门类,足见其受众之广。无论如何,故事情节发生在古代,受众在当代。古代无论如何美化,终究是古代,我们和古人终究生活在完全不同的时空中。宫斗也好,男尊女卑观念也好,正室侧室之争也好,从根本上这些都是“前现代”的,置于现代语境下都不具备合法性,对其津津乐道,极易产生价值观上的不适感。包括《延禧攻略》《如懿传》等评价较高的古装剧,网络上也常见对其价值观的讨论。

  对于影视剧,哪怕是古装剧,“现代”都应时刻在场。即对古代素材的摘取,视角的选择,理当体现一种现代关怀。对于古代那些已然发生的历史事实,实在不宜沉浸其中,变成缺乏超越眼光的赏玩。

  别说古装剧,哪怕是古代小说,价值观滞后的评价都不高。《红楼梦》之所以成为经典,也是因为其表现了“千红一窟、万艳同悲”的深刻悲悯,而《野叟曝言》这种渲染“功名富贵”“子孙满堂”之类的小说,根本不堪与《红楼梦》相提并论,从知名度而言也可见一斑。

  “现代”在场的意义,也意味着用现代眼光重新检视古代素材。比如文人风骨、壮士悲歌、爱情悲剧,这些穿越古今、国界的价值沉淀,也不妨多纳入创作视野。

  当然,古装剧呈现什么样,也不完全是创作者自己的自由选择,还须迎合观众口味。不可否认的是,身处社会转型期的观众,其价值观前后不一、口味各有侧重也很正常。但舆论理当保持足够敏锐,在文艺批评的过程中,推着社会认知水位不断上行。

  易之 来源:中国青年报

看着稚气可人的小不点,老村长眼角的皱纹顿时散开了,笑道:“开脉后面便是筑基,至于更后面的,等你们踏上这条路后自会慢慢知晓。好了,今天的开脉洗礼至此结束,明日开始,便由你们的父辈带你们正式开始修炼。修炼一途乃是逆天而行,步步凶险,走的越远虽说越强大,但是也越是凶险,如果你们不喜欢那未知的恐惧,也不必强求,强身健体适当修炼即可,安安稳稳在村里呆一辈子,也未尝不是一种幸福。”拍卖会虽然会收取两成的利润,但是只要姜遇的封脉石一颗能够拍卖到四十四斤以上的随石,他就不会亏本,这一点还是极有可能的。并且拍卖大会上,每个人的身份都被保护的更为隐秘,那里设置有一个强大的阵法,进去的人都会被单独安排到一个他人无法窥视的空间内,抹除掉每个人身上的气息,哪怕是有人冲着某个教派的老不死大骂,都只会让他憋出内伤找不到这个人复仇,这才是姜遇最放心的。“就不给,就不给!他们家打的都是小鱼,不好吃,咱家打的都是大鱼,不给他们,就是不给他们!反正俺不管!”石暴一边说着,一边在石凳上扭动着屁股,一副老大不情愿的样子。